در ماه مارس ما از وجود گروه جدیدی از بلاگرها مطلع شدیم: حجابلاگرها. حجاب لاگرها زنانی هستند که با حجابند و در مورد حجابشان می لاگند. این بلاگرها در مورد مسایل مختلف از جمله بچه داری ، سفر و حتی سیاست هم حرف می زنند

یکی از حجابلاگرهای جدید ” های حجاب” نام دارد که مجموعه ای از عکس های مختلف در مورد زنان با حجاب در سراسر دنیا را منتشر کرده است

بلاگی به نام ” مسلم سارتوریالیست” در مورد این بلاگ می نویسد: های حجاب از پویایی و استیل جامعه زنان مسلمان در نقاط مختلف جهان الهام گرفته است. آنها در مورد موقعیت خود در جهان امروز و از زاویه زیبایی و مد سخن می گویند

وی اضافه می کند من امیدوارم که این بلاگ، مسلمانان و همچنین غیر مسلمانان  را تشویق کرده، الهام بخشد و برای آنها انگیزه به وجود آورد تا با نگاه دیگری به زنانی که حجاب را رعایت می کنند، نگاه کنند

حجابی استایل یکی دیگر از این بلاگرهایی است که در مورد مد می نویسد و اخیرا عکسی از طراح مصری ، رحام فروغ منتشر کرده است. وی لباس هایی را برای کسانی طراحی می کند که با حجابند

در پایان نوسیبا که می گوید بلاگش در مورد تجربیات و صداهای مختلف زنان مسلمان است، در مورد یک زن مسلمان می نویسد که در کشور نروژ خواستار امضای پتیشنی شده که بتواند در محل کارش حجاب را رعایت کند

 بلاگری ازعربستان به نام تیری ابیراسبیل درمقاله ای تفاوت بین زنهای امروزی و مادربزرگهایشان را بررسی می کند. وی دلایلی را که به خاطر ان جوانها به راحتی پیوند زناشویی شان را فسخ می کنند مورد مطالعه قرار داده ، این سوال را مطرح می کند “آایا طلاق واژه ای است که امروزه به راحتی به زبان می آید؟ “

دراین مقاله او وضعیتی را توصیف می کند که مادربزرگ های بی سواد قوانین را اجرا می کردند:

درگذشته یک دختر زمانی خانه پدریش را ترک می کرد که ازدواج می کرد و خانه همسرش حکم خانه ابدیش را داشت (در

ان زمان اینطوری می گفتند).

زنان همه مسئولیت خانه و ساکنان انرا به دوش می گرفتند بدون هیچگونه شکایت و گله ای ،چه درخانه پدریشان و چه درخانه شوهرشان. زن باید در غیاب شوهرش از مادر و پدر و بچه هایش پذیرایی می کرد و خودش را همیشه محکم وشکست ناپذیر جلوه میداد چه به عنوان مادر چه خواهر ویا همسر. او به همراه شوهرش خانه اش را می ساخت و در زندگی روزمره نیز او را یاری میداد علی رغم اینکه بیسواد و بی تحصیلات بود.

این توصیف ها برای دخترهای امروزی که به گفته تیری ابیرا دیگراز چسبیده شدن پسوندی مثل طلاق به اسمشان  هراسی ندارند خیلی بعید وغیرواقعی به نظر می رسد وخارجی ها دراین ماجرا بی تاثیر نبودند:

قبلا لغت طلاق یکی از بزرگترین توهینها برای زنان به شمار می رفت. انها ترجیح می دادند بمیرند تا اینکه مطلقه نامیده شوند.این قضیه همچنان ادامه داشت تا زمانی که پای خارجی ها به دنیای ما عربها بازشد ویک سری قوانین مربوط به زنها را تغییر دادند ومن واقعا نمی دانم چرا آن اتفاق افتاد؟؟!!

ایا به این دلیل که ما نمی دانیم چگونه زندگی مان را اداره کنیم ؟؟! یا به این دلیل که اسلام زنها را تحقیر کرده است؟ ما چطوری حاضرشدیم که انها در زندگیمان دخالت کنند وتقاضا برابری وتساوی کنند درحالیکه زنهای کشورشان از خودشان شاکی هستند وبا چاقوی خودشان،همدیگر را به کشتن می دهند؟ وامروزه این نتیجش که:

;”ما دریک دوره ای هستیم که زنها از مطلقه بودن خجالت زده و شرمنده نمی شوند وفاجعه اینجاست که آنها برای دلایل خیلی پوچ در خواست طلاق می کنند. برای بعضی ها مطلقه شدن خیلی راحت شده حتی برای دلایل غیر واقعی و تخیلی.

بلاگرعربستانی تیری ابیرا نمونه هایی ازعلتهای طلاق را عنوان می کند به طوریکه حتی برای خود زنها هم مسخره به نظر می آید.

1) شوهرش زن گرفته و او تقاضای طلاق می کند، درحالیکه در دین ما چند همسری مجاز دانسته شده است.من می دانم که تعداد زیادی از خواننده های این مقاله به خاطر حمایت من از چند همسری  به من ریشخند می زنند ولی من قبلا هم گفتم که من دختری مثل شماها هستم و اگر چنین اتفاقی برای من هم بیافتد احساساتم جریحه دارخواهد شد.اما خداوند به من روحیه ای را عطا کرده که معتقدم هیچ چیزی بر خلاف دستور و خواست او نمی تواند باشد.

2) رفتار شوهرش را تحمل نمی کند و بدون سعی کردن وحرف زدن با او تقاضای طلاق می کند. بهانه اش هم این است که شوهرش می بایستی مواظب رفتارش باشد و کاری نکند که او را برنجاند.

3) ازدواجش رمانتیک نبوده و شوهرش هیچ کلمه عاشقانه وجذابی بلد نیست ( یا بهانه های بد دیگر که من را دیوانه می کند)

چیزی که دراین میان عجیب به نظرمی رسد این است که اینگونه زنها را انسانهای با حسن نیت و راهنما نیز قلمداد می کنند. بلاگر، مردهایی را نیز که درامر طلاق سهمی دارند ستایش می کند.او اشاره می کند :

من نمی خواهم فقط زنها را مقصر بدانم در زمان ما مردها از زنها خودخواه ترند و باید از یک سری مراتب خردمندی وتوانایی در جهت پیشرفت زندگیشان سود ببرند. من شنیده ام وشاهد تعداد زیادی ازجداییها با بهانه های بیخودی بوده ام

که نمونه هایی از انها را در اینجا عنوان خواهم کرد :

1) زنم به من احترام نمی گذارد،او حتی سعی نمی کند که با زنش درباره انچه که او دوست دارد یا ندارد حرف بزند.

2) ازدواجم سنتی است و به همین دلیل فکر می کنم که موفق نبوده است.

3)من طلاق گرفتم چونکه عصبانی شدم و برای اینکه ثابت کند که او مرد است.

در خاتمه تیری ابیرا به خواننده هاش سفارش می کند که به ارزشهای قدیمی نزدیک بمانند ونگذارند که مدرنیته و جاذبه هایش زندگی خانوادگیشان را خراب کنند. او می گوید:

اگر ما روی سنتمان و ارزشهایمان تاکید می کردیم ، در شرایطی که الان هستیم خودمان را نمی یافتیم. دلیلی که به خاطران اینجا هستیم این است که ما خواستارپیشرفت هستیم درحالیکه حتی نمیدانیم چه است. طبق یکی از رسانه های عربستان حدودا 62 درصد ازدواجها به طلاق می انجامد و بر طبق منبع دیگری 38 درصد. 

رومی می نویسد که در مزار شریف نخستین مرکز تعلیم برای پلیس زن در افغانستان آغاز بکار کرده است

بلاگری به نام عرب عصبانی می نویسد که 17 خارجی در دوبی به دلیل رفتار همجنس گرایانه در مکان های عمومی و مراکز خرید دستگیر شده اند

یک  برزیلی به نام مونینا دو آنگولا (یعنی دختر آنگولا به پرتغالی) در بلاگش از دو حادثه تجاوز که برای زنان برزیلی در لواندا اتفاق افتاده، یاد می کند. اونسبت به سکوتی که در پاسخ به این واقعه، حاکم شده، انتقاد کرده است چرا که به عقیده او نه پلیس، نه رسانه ها، نه جامعه، هیچ عکس العملی دراین رابطه نشان نداده اند. وی می گوید: «من همیشه می دانستم که در جامعه انگولا تبعیض جنسی امری متداول بوده ولی هرگز باور نمی کردم که خشونت برعلیه زنان تا این حد عادی تلقی شود.

تام گارا از قاهره، پایتخت مصر، فیلم سخنرانی یک روحانی را از عربستان سعودی منتشر کرده است. در این سخنرانی این روحانی در مورد چگونگی کتک زنان برای ادب کردن آنها می نویسد. وی می گوید کتک زدن زنان عملی شاعرانه است. بلاگر می گوید در واقع کسی بدتر از این شخص نمی توانست تبلیغات بدتری برای عربستان کند

اسلام فمینزم می نویسد که در ماه اکتبر تعدادی از زنان افغان که مشغول کار آزاد و تجارت هستند به آمریکا می روند تا در شرکت های آمریکایی کارآموزی کنند

افغان پن لاگ در مورد برنامه مستندی صحبت می کند که وضعیت زنان افغان را در سی سال گذشته از طریق زندگی سه زن بازگو می کند

لوا می گوید که نقاشان اتیوپی کمپینی بر علیه ازدواج کودکان و نوجوانان در این کشور راه انداخته اند. به نقاشی های آنها در این مورد توجه کنید

تهمینا شفیق می نویسد که پیشرفت حقوق زنان موجب خشم گروههای اسلام گرا شده و تحت فشار آنها دولت دست به عقب نشینی زده و حقوق زنان را که در قانون اساسی از آن سخن گفته شده انکار می کند